明朝长篇口语演义、万历丁巳本《新刻金瓶梅词话》将被收入国度社科基金要紧形貌《王世贞全集》踩脚袜 足交，这意味着围绕《金瓶梅》作家究竟是谁的论断向着“王世贞说”迈进了决定性的一大步。
王世贞究竟何许东谈主也？他是江苏太仓东谈主，明代嘉靖、隆庆、万历时候文学界首领，曾主握文学界40余年。《四库全书总目摘要》评价说：“考自古文集之富，未有过于世贞者”。上海交大东谈主文体院许建平培植说：“王世贞著述之丰富为中国古今第一东谈主，但咱们对这位环球的参谋还不够。当今所知其著述约达301种、4268卷，散存于宇宙201家藏书楼，于今尚无全集，且文章90%以上还莫得标点。这给国表里参谋职责带来极大未便。”
在许建平看来，王世贞参谋中必须涉及的一个基本问题等于《金瓶梅》文章权的论战。《金瓶梅》出自谁手，“兰陵笑笑生”究竟何解，千百年来产生了不下50种谋略踩脚袜 足交，包括王世贞说、贾三近说、汤显祖说、冯梦龙说等。他合计，各样东谈主选之中，“无一能取代王世贞的地位”。
明刻本《山林经济籍》与《万历野获编》最早流露出王世贞作《金瓶梅》的信息，自后清东谈主如法泡制，一时变成非王世贞莫属的公论。但到了20世纪30年代，鲁迅、吴晗、郑振铎等文史学者从《金瓶梅》用的是山东方言，以江苏太仓东谈主王世贞不会说山东话而含糊王世贞说。1979年，朱星发表《〈金瓶梅〉的作家究竟是谁》，以“王世贞曾在山东仕进，具有诓骗江苏太仓与山东方言的要求”等十卤莽义重倡此说。
1999年，许建平发表《王世贞与〈金瓶梅〉文章权》等系列论文，进一步论证《金瓶梅》作家的最大可能是王世贞。其中指出：《金瓶梅》中曾出现“三七”这味药材，但彼时“三七”并不为众东谈主所知，除了王世贞，因为它的发现者、明朝医学家李时珍将其编写入《本草纲目》并交予王世贞题序，《金瓶梅》书成流传之时，《本草纲目》尚未发行。
不外，比年来学者陈明达指出，以王世贞晚年的精神状态和躯壳情状写出《金瓶梅》煌煌大作似不能能，他合计《金瓶梅》真实的握管者是在王世贞私家花坛“住读”两年的后辈蔡荣名，而王世贞在创作《金瓶梅》的经过中担任了“制片东谈主”、“导演”、“发行东谈主”的变装。
（《文陈说》12.6 吴越）踩脚袜 足交
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